Капитан Кенгуру - Капитан Кенгуру

Чудесно! Что-то по настоящему светлое и доброе, чего так не хватает:
www.youtube.com/watch?v=TMo7nOlflik&list=UUjNCN...

---

Класика вечна!

"По случаю присвоения Урфину королевского титула было назначено
грандиозное народное торжество. Зная, что никто из жителей города и
окрестностей на него добровольно не явится, главный распорядитель и
генерал Лан Пирот приняли свои меры. Накануне праздника, ночью, когда все
спали, по домам пошли дуболомы. Они будили жителей и полусонных тащили на
дворцовую площадь. Там они могли досыпать или бодрствовать по желанию, но
уйти оттуда не могли.
И поэтому, когда Урфин в роскошной королевской мантии появился на
балконе дворца, он увидел на площади огромную толпу народа. Раздались
жиденькие крики "ура!" - это кричали приспешники Урфина и деревянные
солдаты.
Грянул оркестр. Но это был не тот оркестр, искусная игра которого
славилась в стране. Несмотря на угрозы, музыканты отказались играть и
инструменты были переданы придворным и деревянным солдатам. Дуболомы
получили ударные инструменты: барабаны, тарелки, треугольники, литавры. А
придворным дали духовые трубы, флейты, кларнеты.
И как играл этот созданный по приказу оркестр!
Трубы хрипели, кларнеты визжали, флейты завывали, как разъяренные
коты, барабаны и литавры били не в лад. Впрочем, дуболомы так усердно
лупили палками по барабанам, что кожа на них лопнула и барабаны скоро
замолчали. А медные тарелки сразу треснули и начали дико дребезжать. И
тогда народом, собранным на площади, овладело необузданное веселье. Люди
корчились от смеха, зажимали себе рты ладонями, но неистовый хохот
прорывался наружу. Иные падали на землю и валялись в изнеможении.
Придворный летописец записал в книгу, что это народное веселье было
признаком радости от восхождения на престол могущественного короля Урфина
первого...
В награду за свой труд летописец получил серебряный подстаканник,
отобранный у одного купца и еще не попавший в дворцовые кладовые".
avmalgin.livejournal.com/3065560.html

---

Присоединяюсь к Мист. :)

Сегодня с утра я украсила белой ленточкой куртку. Так весь день и ходила. Но это я к чему:
Захожу на рынок, а мне один приятный габаритный грузин, широко улыбаясь - " С праздником, девушка!".
Ну я от души, на весь фруктово-овощной рынок и высказалась кратким монологом, на тему "нашли что праздновать".
Так мало того, что меня все внимательно выслушали, так они еще и согласились со мной!
Грузин, расчувствовавшись подарил мне, щедро отсыпанные в пакет мандарины и тепло распрощался.
Я ушла, а за спиной стоял возмущенный гул обсуждения "царя Ирода".

---

Найди десять отличий....

"Радостные толпы приветствуют "всенародно избранного" президента В.В. Путина ( Россия):

и еще:
ru-opposition.livejournal.com/7284299.html
А тут видио с "каретой" Путина по вымершей Москве... www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v...
Смотрится как фантастика

А это радостные толпы приветствуют президента Обаму ( выделен в красным кругом):

object.livejournal.com/1602120.html

---

"Лебединое озеро" в честь коронации Каа.

Хороший анекдот:
" Путин избран большинством? Не смешите меня. 63% из 146% это менее половины."

А вот и достаточно интересный "разбор полетов" по событиям "кровавого воскресенья"
eyra-0501.livejournal.com/1725237.html
Очень хорошо и с фото доказательствами показано чьи были провокации, которые привели к побоищу.
И это точно не митингующие.
И схемы "боев" со стрелочками, подтверждающие тоже самое:
gyperbol.livejournal.com/838.html

---

Кровавое Воскресенье - 2 ?

20 по мск. Сегодня воскресенье. Символично. Как когда-то в 17м.
Слава богу, смертей вроде еще нет, но людей избивают до кровищи, потери сознания и сломанных рук. Особо жестоко ОМОН ведет себя с женщинами
Что стоило власти дать людям спокойно собраться и постоять, выражая свое недовольство? Нет, надо было довести до газа, дубинок и крови. Уродская власть.

Вот и первые жизни на алтарь Путина...
Один виноват сам - полез по пожарной лестнице снимать толпу сверху и упал.
Второй пока непонятно кто. Возможно тот парень которого вначале избил ОМОН дубинкой до потери сознания и сильного кровотечения. (
К утру информации о втором так и не появилось. Зато куча народа с сотрясами ( еще бы - дубинками по головам), переломами и просто серьезными ушибами внешними и внутреними.


С места событий:
10 мин Yevgenia Chirikova Yevgenia Chirikova ‏ @4irikova
Нас вытесняют к Третьяковской .Уходим с жуткими боями. Теперь вы цепляют женщин и бьют дубинками. Девушку вынес парень на руках после удара.
18 мин Yevgenia Chirikova Yevgenia Chirikova ‏ @4irikova
ОМОН преследует людей в пешеходной зоне к метро, избивает и задерживает даже без подобия законных оснований

(((((

Вышли десятки миллионов, хотя ожидали не очень много. Обещанных десантников, готовых защищать митингующих, что-то никто не заметил. Как не нашли и провокаторов, начавших швырять стеклянные бутылки и камни в ОМОНовцев.
А Началось все с того, что людей ОМОН по непонятным причинам решил не пускать на место сбора Навального, Немцова и других организаторов Марша Миллионов. Те устроили сидячую забостовку прямо перед кордоном ОМОНа и решили, раз не пускают на разрешенное место митинга, пойти спросить "почему" в самом Кремле. Тут же нашлась компания (многие уверены, что там были провокаторы) которая пошла на прорыв цепи охранителей "воров и жуликов) - с этого началось кровопролитие. Дальше пошли повсеместные жестокости от ОМОНа в отношении всех, особенно почему-то женщин (на кадрах многочисленных съемок это хорошо видно). А началось все с ОМОНовского "непустим" ( явно ведь это не инициатива простых ОМОНовцев, а кого-то из начальства.
К утру большую часть отпустили. Для захваченных "защитниками" медицинская помощь вызывалась далеко не сразу, воды людям не давали ( сначала на митинг не давали пронести даже в пластиковых бутылках), много сообщений об избиениях уже в участках. И это все в СТОЛИЦЕ страны.
Результат - народ собирается выходить на улицы и сегодня. Люди злые и ни кого уже не боятся. Сегодня может стать еще страшнее. (

---

Зачем нам Госдеп США, если собственное правительство справляется лучше?

В городе Уфе доблестная башкирская милиция, предварительно эвакуировав всех с вокзала (!!!), незаконно сняла с поезда и задержала всех, кто ехал в Москву на марш протеста 6 мая.
(подробности можно почитать у @timurkhorev и @alburov )
www.firstnews.ru/news/policy/v-ufe-ostanovili-p...

Как же власти боятся-то. Из-за какого-то десятка человек желающих мирно сказать свое "фи" на площади Москвы, местные уфинские власти решили устроить "цирк" на весь мир. ИМ что так грустно, что народ на на их площади в родном городеэто решил делать? Какие они тщеславные и обидчивые однако!

Эвакуацию они, конечно же, не из-за опозиционеров устроили, а сумку там бесхозную обнаружили... Но почему-то злые граждане начальнику местному никак не верят. Обижают уважаемого человека.
И "пострадавший" так сильно ударился о спину одного из уезжающих, что серьезно пострадал (видимо сотряс кости мозга), что опозиционеров, виноватых в твердости спины своего товарища быстренько осудили на 3е (!) суток (ровно так, чтобы даже самолетом не успели на митинг).
tatar-centr.blogspot.com/2012/05/blog-post_04.h...

Вот мне все чаще закрадываются в голову мысли, что может Путин все таки "наш", а? Может это просто вот такой очень-очень хитрый план - довести народ до революции. Он же не может сам своих дружков посадить ( принципы не дают), а сажать надо.

---

Интересное мнение. ПравоСлавие.

ПравоСлавие. Как появлялись исторические мифы
www.youtube.com/watch?v=QXZhUtm8GpQ&feature=rel...

---

Справедливость по Путински

"У них это называется "контрнаступление"
В среду, 18 апреля, в Василеостровском районном суде пройдет заседание, на котором будут судить учительницу школы № 545 Татьяну Иванову, педагога с 30-летним стажем, почетного работника образования, учителя высшей категории, которая нанесла ущерб чести и достоинству начальнику РОНО Наталье Назаровой, когда, будучи председателем УИК № 99, отказалась участвовать в фальсификациях на выборах 4 декабря и открыто рассказала об этом в прессе.
Теперь с 53-летней учительницы требуют 100 тысяч рублей. В такую сумму Назарова оценила свои моральные страдания, которые причинила ей Татьяна Иванова, рассказавшая в прессе о том, как начальник РОНО склоняла ее к вбросу бюллетеней.

- Как вы решились все рассказать? Вы же понимали, что вам этого не простят?
- Мне было очень тяжело на это решиться. Но я понимала, что в прокуратуре мне не помогут. Поэтому обратилась в прессу. Мне 53 года. Я почти 30 лет работаю в сфере образования. И вот так взять и перевернуть в один миг свою жизнь – это безумно трудно. Но еще труднее было бы жить с ощущением грязи, в которой нас пытались вымазать. Я просто не смогла бы с этим жить. Я не чувствую себя героем. Я поступила как нормальный человек. Просто честно. Надо, чтобы учитель честно учил, врач честно лечил, а президент честно руководил. Тогда все в нашей стране будет хорошо. Когда я приняла решение уволиться, первыми, кто узнал об этом, были мои ученики 11 класса. Я им все рассказала, как есть. После этого они спросили меня: как нам дальше жить? Я ответила - живите честно. Не вставайте на колени. Один раз встанете – больше не подниметесь. Я вообще не воинственный человек и считаю, что плохой мир лучше хорошей войны. Я только не понимаю одного, почему людей нужно обязательно загонять в тупик? Почему их нужно вынуждать выходить на улицы?

www.mr7.ru/articles/52959/

---

Просто понравилось :)

"Когда народ ,сломав любимые грабли головой,
оглянется на что-бы ему еще наступить на пути в светлое завтра...
его взгляд может упасть на вилы"
/оптимист/

---

Растрелять нельзя помиловать.

Фурсенко, Андрей Александрович
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
По словам заместителя Председателя Комитета по образованию и науке Государственной думы РФ, Председателя движения «Образование для всех» Олега Смолина, Андрей Фурсенко на ежегодном молодежном форуме на Селигере 23 июля 2007 года [11] сказал, что по его мнению, «недостатком советской системы образования была попытка формировать человека-творца, а сейчас задача заключается в том, чтобы взрастить квалифицированного потребителя, способного квалифицированно пользоваться результатами творчества других»[12],[13]. Однако в выпуске «Литературной газеты» непосредственно после форума на Селигере слова министра изложены несколько иначе:

«Выступая на конференции, прошедшей в рамках организованного движением „Наши“ всероссийского молодёжного форума „Селигер-2007“, министр образования Андрей Фурсенко посетовал на оставшуюся с советских времён косную систему в своём ведомстве, упорно пытающуюся готовить человека-творца. Ныне же, по мнению министра, главное — взрастить потребителя, который сможет правильно использовать достижения и технологии, разработанные другими»[14]

"Акцент на главную цель образования «взрастить потребителя, способного пользоваться достижениями и технологиями, разработанными другими» отмечается и в других публикациях об этом форуме Русский журнал: Необходима решительная смена политики в образовании. По мнению ведущего редактора отдела «Общество» «Литературной газеты» Людмилы Мазуровой, Фурсенко имел в виду задачу взрастить квалифицированного потребителя, способного воспользоваться преимуществами общества знания, воспринимать информацию и правильно использовать достижения и технологии[15]. Несколько другие акценты расставлены и в материале РИА Новости об интервью министра «Первому каналу» в 2006 году, почти за год до заявлений на Селигере. Фурсенко заявил, что учить людей использовать существующие знания и достижения не менее важно, чем готовить «творцов», создающих что-то новое [16].

Позднее на семинаре в Санкт-Петербургском государственном электротехническом университете ЛЭТИ и на заседании учебно-методического объединения по направлению «Металлургия» в Череповце Фурсенко сказал, что пока идеология образования в большинстве своем осталась прежней, советской: вузы убеждены, что должны готовить творцов, а творцы не всегда и не везде нужны[17].

Идеология образования осталась той же — мы должны готовить творцов. А нам необходимо прежде всего прививать культуру использования уже имеющихся наработок, следования имеющимся стандартам.[18][19]

Такая позиция вызвала большой резонанс, высказывались например замечания, что ни одна из планируемых жизненно важных для России программ не может быть реализована потребителями-исполнителями, владеющими лишь отвёрточной и сборочной технологиями по чужим схемам[20]. Как следствие такой образовательной политики рассматривается и то, что в 2009 году только 40 % первокурсников механико-математического факультета и факультета вычислительной математики и кибернетики МГУ справились с контрольной по материалам ЕГЭ [21]."ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D1%83%D1%80%D1%81%...

---

Фраза понравилась :)

"Пессимизм и цинизм - оборотная сторона максимализма" (с)



"Мне не интересно, почему это нельзя сделать. Мне интересно как это сделать"
"Нам необходимо научиться различать буржуазный индивидуализм и коммунистический индивидуализм. Буржуазный индивидуализм - это индивидуализм озлобленного одиночки, сражающегося со всем человечеством, стремящегося установить свое превосходство над другими людьми или хотя бы выжить среди таких же "одиноких волков". Коммунистический индивидуализм - это индивидуализм ученого, не боящегося отстаивать свое мнение, даже если оно не совпадает со мнением окружающих. Коммунистический индивидуализм предполагает свободу личности от давления со стороны общества, но в отличие от буржуазного индивидуализма он не предполагает агрессивности индивидуума по отношению к обществу. Повторюсь еще раз: коммунизм - это такое общество, в котором закончилась война всех против всех. Коммунистический индивидуалист стремится не к превосходству над другими людьми, а к познанию, и увеличению власти человечества над природой. Такой индивидуализм не исключает взаимопомощи между людьми, когда она действительно необходима. "
"Для меня представляется очевидным, что если мы хотим избежать геноцида советского народа, востребовать знания и таланты наших ученых и инженеров, сохранить свою уникальную эгалитарную гуманистическую культуру, и сыграть свою активную, только нам принадлежащую роль в истории земной цивилизации, то для нашей страны есть только одна дорога - не полагаться полностью на "мудрость" "невидимой руки рынка", а осознанно и целенаправленно идти по пути форсированного научно-технического прогресса, используя для этого любые экономические инструменты - любое сочетание рынка, плана или чего-нибудь еще, если только это сочетание сможет реально работать в наших конкретных условиях и приближать нас к нашей общей цели - процветанию всего общества посредством технического прогресса (а не к набиванию карманов отдельных индивидуумов за счет обнищания всего народа). Я конечно не специалист в области экономики и могу ошибаться, но мне кажется, что когда нам удастся создать новую энергетическую базу (например, термоядерную), которая изменит правила экономической игры на мировом рынке, тогда мы сможем шире использовать методы свободной рыночной экономики, но до тех пор принятие абсолютно свободного и ничем не ограниченного рынка означает для нас самоубийство (тем более, что такого абсолютно свободного рынка нет ни в одной развитой капиталистической стране Запада - государства вмешиваются в рыночный процесс повсюду). "

---

Книга, которую стоит прочесть.

Александр ЛАЗАРЕВИЧ
СОВЕТИЯ
Размышления о происхождении, истории и будущем советской цивилизации, о ее нынешнем кризисе и путях выхода из него.
"Когда я писал эту книгу, мне хотелось, чтобы мои читатели, пусть даже они будут самыми убежденными демократами - коммунизм как идея, а не как сложившаяся в нашей стране практика, не противоречит демократии - хоть немного задумались над этими вопросами. Потому что я убежден, что единственная идея, которая может возродить рассыпавшуюся страну - это отнюдь не национальная идея кулика, хвалящего свое болото. Это может быть только реформированный демократический коммунизм, ориентированный на повышение уровня жизни народа посредством развития высоких технологий. Против этого, по-моему, может выступать только коррумпированная верхушка, но таких людей в нашей стране не более десяти процентов. Остальные боятся коммунизма потому, что их приучила к этому нынешняя пропаганда, приравнявшая коммунизм к сталинизму. На самом деле коммунизм не ограничивается сталинизмом, он даже не ограничивается марксизмом, выбор гораздо шире, и этот выбор за нами. Этой книгой мне хотелось пробить хотя бы маленькую брешь в стене возведенной повседневной отупляющей пропагандой, которую мы слышим сегодня со всех сторон. Мне хотелось бы, чтобы даже самый замороченный пропагандой читатель начал понимать: выбор зауженный до выбора между нынешним режимом и сталинскими лагерями - это обман. На самом деле выбор гораздо шире."
technocosm.narod.ru/k2f/Sovietia_toc.htm
Исторически наша страна является страной коммунистической идеологии, так же как и Китай. Однако в данный момент у нас есть одно преимущество по сравнению с Китаем. В Китае коммунистическая идеология приспосабливалась к рыночным реформам эволюционным путем, и в ней осталось множество анахронизмов, что неизбежно, когда идеология является официальной - у нее слишком много официальных блюстителей чистоты. У нас же, в связи с потерей идеологией официального статуса (потерей, судя по всему, временной) на короткий (с точки зрения истории) срок открылась уникальная историческая возможность радикальной реформы, я бы даже сказал "реформации", идеологии, приведения ее в соответствие с реальными потребностями сегодняшнего дня.
Нет худа без добра, и нынешний идеологический хаос, при всех его отрицательных последствиях имеет одно положительное - он дает шанс провести такую Реформацию сравнительно безболезненно. Во времена так называемого “застоя” сделать это было невозможно - идеологическая система уже была слишком окостеневшей. Сейчас для реформации настал самый подходящий момент. Позже, если власть в стране захватят националисты, прикрывающиеся коммунистической идеологией, этого сделать будет уже нельзя. Только сейчас, в нынешней обстановке идеологического хаоса возможна настоящая реформация коммунизма.
Подчеркну еще раз, что я имею в виду не такую "реформацию", когда пытаются соединить несоединимое - коммунизм с религией и национализмом. Я имею в виду переосмысление коммунизма в техницистском духе - назовем это технокоммунизм. В каком-то смысле это должно стать возвращением к истокам, к тем юношам конца 19-го века, начитавшимся научно-фантастических романов, но только с учетом их трагических ошибок.
Мы могли бы создать идеологию, которая, с одной стороны, обеспечивает историческую преемственность со всем тем хорошим, что существовало в советском прошлым (и тем самым привлекли бы на свою сторону опыт прошлых поколений), а, с другой стороны, в гораздо большей степени, чем нынешняя китайская идеология, соответствует реалиям начала двадцать первого века, реалиям открытого, информационного, постиндустриального общества. Между тем наша интеллигенция встала в позу: ей, видите ли, не нравятся слова "коммунизм" и "советский". В области идеологии она предпочитает распространять либо полный нигилизм, либо средневековую религиозную идеологию, не имеющую никакого отношения к реалиям современного мира. Реформа коммунистической идеологии целиком отдана на откуп русским националистам и сталинистам. И нам потом придется жить по той идеологии, которую они сочинят, потому что народ, в конце концов, раньше или позже, все равно неизбежно проголосует за коммунизм. И если у него не будет выбора между различными вариантами коммунизма, он проголосует за тот вариант, который ему предложат националисты. Таким образом, своим пещерным антикоммунизмом, своим нежеланием создавать "просвещенный" коммунизм, интеллигенция может в очередной раз погубить страну.
У нас есть уникальный исторический шанс спасти страну, шанс, который возможно никогда уже не повториться.
Реформа должна сохранить в идеологии то, что действительно важно, что является для советской цивилизации определяющим и основным: приверженность научному мировоззрению и идеалам гуманизма, эгалитарного общества, и технического прогресса. Это - принципиальные положения, не подлежащие ревизии, и я думаю, что относительно этих принципов никаких возражений не будет у большинства советских людей, включая даже советских антикоммунистов (им может не понравится слово "эгалитарный", но следует помнить, что здесь я имею в виду обеспечение равенства возможностей, а не уравниловку). Вся остальная часть идеологии должна быть гибкой, способной к эволюции и приспособлению к конкретным историческим условиям.

---

главное достижение Хрущева ;)

"Когда после смерти Сталина к власти в стране пришел Хрущев, он устранил эту последнюю лазейку в идеократической системе, создав так называемое "коллективное руководство", т.е. поставив коллективный орган (Политбюро) выше первого лица в государстве. Отныне над самым большим начальником в стране тоже был идеологический начальник, но уже не в виде одного человека, а в виде группы лиц. Первое лицо в государстве не могло больше произвольно трактовать идеологию, поскольку отвечало перед Политбюро, которое в принципе могло его снять (что в конце концов на самом деле с Хрущевым и случилось - его просто сняли с работы). С другой стороны отдельные члены Политбюро также не могли проявлять идеологического своеволия - Политбюро могло запросто проголосовать и вывести их из своего состава большинством голосов.

Кстати, когда Хрущева сняли с его высокого поста, говорят, он пришел домой и сказал: "Самое главное, что мне удалось сделать в жизни, это то, что они смогли снять меня простым голосованием - им не понадобилось меня расстреливать." Это невероятно, но факт - в стране с многовековой традицией политических убийств, идущей, по крайней мере, от Ивана Грозного, вдруг прекратили убивать людей из-за политики. Вначале, правда, расстреляли Берию, и в течение последующих трех лет двадцать его заместителей, но после 1956 года людей из-за политики больше не расстреливали, и так продолжалось до самой гибели СССР (после чего политических противников стали не расстреливать, а просто "мочить" в подворотне - но это уже не советская история, это снова история дикой страны под названием "Россия")."

"Хотя Хрущев родился и вырос до революции, в основном образование он получил в первые годы советской власти, когда еще был жив дух революционеров-мечтателей, совершивших эту самую революцию, т.е. он был воспитан уже советской цивилизацией. Можно сказать, что в лице Хрущева к власти в советской стране впервые пришел советский человек. Он искренне верил в идеалы коммунизма, в необходимость установления социальной справедливости, в интернационализм. Он также верил в то, что религия - опиум народа, и что с религией надо бороться. И он боролся как умел, иногда принося атеизму больше вреда, чем пользы своими грубыми методами борьбы. Но боролся, потому что ясно понимал - в такой многонациональной стране как СССР, религии могут только разъединять людей, происходящих из разных народов с разными верованиями, как правило, внушавшими нетерпимость к иноверцам. И как показали последующие события конца 1980-х годов, когда церковь оказалась в первых рядах разрушителей СССР, он был абсолютно прав - религия является злейшим врагом советской цивилизации. За борьбу с религией его до сих пор ненавидят националисты. Придя к власти в стране, советские люди отказались от сталинской каторги в качестве средства латания дыр в экономике, поскольку это противоречило основному постулату коммунизма - человек не должен эксплуатировать другого человека. Тут же стало ясно, что для того, чтобы создать общество, в котором человек не эксплуатировал бы другого человека, надо сделать так, чтобы человек все более успешно эксплуатировал силы природы. А для этого были нужны наука и техника. Господствующая идеология по-прежнему продолжала называться коммунизмом - это было необходимо для обеспечения преемственности политической власти - но под слоем марксистской фразеологии вызревала уже другая идеология - идеология техницизма. Пройдя варварский, сталинистский период своей истории, советская страна вступала в новую эпоху - эпоху высокой технической цивилизации.

Советский народ быстро превращался из народа рабочих в народ инженеров и ученых. Когда после запуска СССР первого в мире спутника американцы, пытаясь понять причину своего отставания в космосе, стали изучать советскую систему образования, они были потрясены высочайшим уровнем преподавания математики и естественных наук в тогдашней советской средней школе.

Подобно тому, как в русской цивилизации ключевой фигурой, "солью земли" был крестьянин, в советской цивилизации такое место занял "простой советский инженер" (хотя идеология по инерции продолжала возносить пролетария-гегемона). Именно этот слой "ИТРов" являлся хранителем техницистского духа советской цивилизации. Не случайно, когда в 1992 году к власти пришли антисоветчики, основную тяжесть удара своих "реформ" они направили именно на инженеров - произвели "разинженеривание" страны, подобно тому, как большевики в 1930-х годах произвели "раскрестьянивание" России. В каком-то смысле "разинженеривание" стало актом, посредством которого Россия мстила советской стране за "раскрестьянивание".
"Таким образом, идеализм шестидесятников, веривших, что коммунизм можно создать с помощью воспитания, был в какой-то степени неизбежен.

Шестидесятники во многом были воспитаны в духе сталинской интерпретации коммунизма как религии, хотя и отрицали сталинизм. В духе этой религиозной традиции коммунизм воспринимался ими прежде всего как явление духовное, а не материальное. Причем духовность зачастую воспринималась ими в смысле традиционной русской религии - т.е. не только как нечто оторванное от материального мира, но даже как нечто прямо противостоящее ему и практически несовместимое с ним. В русле этой традиции невозможно понять, что с помощью одного только воспитания или перевоспитания нельзя изменить поведение всего народа (хотя и можно на какое-то время промыть мозги какой-то его части).

Поведение большинства людей определяется материальными обстоятельствами их жизни. И если обстоятельства жизни таковы, что вынуждают людей перегрызать друг другу горло, то большинство из них именно это и будет делать, за исключением отдельных героев и святых подвижников. Но герои потому и герои, что они отдельные - словосочетание "массовый героизм" является оксимороном, противоречием в терминах. Для того, чтобы поведение людей в массе своей изменилось, необходимо коренное изменение в их обстоятельствах.

Моральный прогресс человечества невозможен, если он не подкреплен материальным прогрессом. Представлять моральный прогресс человечества оторванным от материального, технического прогресса - это идеализм чистейшей воды, абсолютно несовместимый с материалистическим мировоззрением. А между тем значительная часть советской интеллигенции действительно была больна таким идеализмом, ведущим свое происхождение вовсе не от марксизма, а от древней российской традиции.

Сначала они в своих сочинениях пытались увещевать обывателя стать коммунистическим "святым подвижником", а несколько десятилетий спустя, когда из этой затеи ничего не вышло, они страшно обиделись, и заявили, что сама идея коммунизма плоха и в принципе неосуществима. "
"Итак, коммунистическая религия была вынужденной данью прошлому - коммунизм, облаченный в религиозные формы, был более понятен тем людям, которые еще только начинали приобщаться к гуманистической цивилизации. Но наряду с этой данью прошлому в советской цивилизации уже начали зарождаться ростки будущего.

Советская цивилизация постепенно начала все яснее проявлять свои уникальные черты. Она не сводилась к простой смеси разнородных культурных компонентов: марксизма, гуманизма, пережитков русской цивилизации, и других культур народов Советского Союза влившихся в советский народ. Она была продуктом великой цивилизационой мутации. Это была цивилизация совершенно нового типа, невиданного в истории. Все прежние культуры возникали на основе религии. Коммунистическая "религия" же напротив, выступала всего лишь временными "строительными лесами" для построения атеистической цивилизации. Советская цивилизация была первой попыткой в истории человечества создать цивилизацию исключительно на светской, нерелигиозной основе, опираясь на достигнутый человечеством к началу 20 века уровень научных знаний. ""
"Советская цивилизация - это первая в истории цивилизация объявившая творчество одной из высших ценностей в жизни. Вся система советского образования была нацелена на подготовку творчески мыслящих людей. Сегодня кое-кто из демократов любит порассуждать, что теперь, при капитализме, нам не нужно столько творцов, что теперь мол, гораздо нужнее прилежные исполнители. Если мы будем их слушать, и позволим уничтожить советские традиции воспитания творчески мыслящей, разносторонне развитой личности, то мы потеряем наше единственное преимущество в будущей конкурентной борьбе на мировом рынке. Других преимуществ у нас нет. "
"Западная цивилизация, судя по последним событиям, кажется, уже готова сделать свой выбор в пользу экономии ресурсов, ухода в виртуальные компьютерные миры, отказа от просвещенческой веры в могущество человеческого разума, способного познать и преобразовать этот мир. Это не удивительно для цивилизации, построенной на разделении людей на "элиту" и "массы": ведь когда ресурсов мало, немногие избранные могут утверждать себя, создавая вокруг себя локальную концентрацию богатства на фоне окружающей бедности. Для такого общества выход на новые ресурсы означал бы нарушение статус-кво и потенциальную потерю "элитой" своего доминирующего положения. Ясно, что "элита" западного общества не заинтересована в таком развитии событий. С другой стороны, для Советской цивилизации, стремящейся к идеалу равных возможностей для всех членов общества, бедность ресурсов означала бы равенство всех в бедности, а это вовсе не согласуется с ее целью, которая состоит вовсе не в том, чтобы не было богатых (как думают некоторые), а в том, чтобы не было бедных. Во второй половине 20-го века советская цивилизация, открыв дорогу в космос, дала человечеству последний шанс сохранить гуманистическую цивилизацию.
"Кроме этого, уже в самом марксизме изначально были заложены гуманистические идеи всестороннего развития личности. Такая философия, в частности, подразумевала, что научное познание является не только утилитарным средством преобразования природы, но и средством развития человеческой личности, расширения кругозора человека. В классовом капиталистическом обществе знания - это лишь сила, помогающая обойти конкурентов. Предполагалось, что в бесклассовом обществе знания станут не только силой, помогающей преобразовывать природу на благо всего человечества, но и источником интеллектуального наслаждения. Из утилитарного интереса, познание превращалось в самостоятельную ценность.""
"...высокопоставленные советские и партийные чиновники. Они управляют социалистической собственностью, но не могут назвать ее своею собственностью, не могут, например передать ее по наследству своим детям. Механизм идеократического государства не позволяет им распоряжаться государственной собственностью так, как им хочется, им приходится вместо этого использовать государственную собственность на благо простого народа, которого они, в глубине души, презирают. Вот это уже интересно. Это люди вне всяких подозрений, но заинтересованные в освобождении от тех ограничений, которые накладывает на них коммунистическая идеология. Это хорошие кандидаты в предатели.
Но одних только высоких чиновников недостаточно. Необходимо чтобы "восстание чиновников" поддержал народ. Как вызвать недовольство народа? Проще всего - за счет снижения жизненного уровня советского народа. А как его снизить? Надо заставить советское правительство тратить деньги на вооружения, вместо того, чтобы поднимать отрасли, от которых напрямую зависит благосостояние людей, скажем легкую промышленность или жилищное строительство. Надо втянуть Советский Союз в гонку вооружений. Разумеется, и США тоже понесут затраты от гонки вооружений, но последствия от такой гонки будут для США гораздо менее тяжелыми, чем для СССР. "
technocosm.narod.ru/k2f/Sovietia_5.htm

---

стихи

не мои.
я стихи писать не умею.

"В одно окно смотрели двое.
Один увидел дождь и грязь,
Другой - листвы зелёной вязь,
Весну и небо голубое.
В одно окно смотрели двое."
/podzavalsky/

---

Интересное мнение. Советия

"Атеизм - это как раз та часть советской цивилизации, которая, к несчастью, легче всего и в первую очередь усваивается духовными люмпенами, поскольку им кажется, что отсутствие бога освобождает их от какой бы то ни было ответственности за их поступки. Они не понимают, что на самом деле отсутствие бога накладывает на человека гораздо большую ответственность за последствия каждого его шага, поскольку при этом каждый его шаг - это продукт его собственного сознания, никак не направляемого каким-либо высшим разумом. Никто сверху не подскажет, какой шаг правильный, а какой нет, никто не вмешается, чтобы исправить ошибку. Никакой "отцовской фигуры" в мироздании нет, и человек, словно сирота, оказывается один на один с бесконечной Вселенной. Отныне вся ответственность лежит на нем самом. Это трудно, во всяком случае труднее чем считать, что о тебе все время заботится и наблюдает за тобой некий "отец небесный". Но тот, кто научится обходиться без постоянной "отеческой заботы и ласки", обретет внутреннюю свободу. Такому человеку уже не нужны не только божество на небе, но и его суррогат на Земле - тоталитарное государство с диктатором - "отцом родным", создаваемое часто в ответ на социальный запрос люмпенов-безбожников. Народ, состоящий только из настоящих атеистов, никогда не примет тоталитарное государство - оно ему просто не нужно. "
" советский гуманизм - неприятие такого состояния общества, когда каждый сам за себя и человек человеку - волк (В "Моральном кодексе строителя коммунизма" гуманные отношения между людьми определялись как "Человек человеку - друг товарищ и брат". Я лично считаю это требование чрезмерным. Нельзя заставлять любить того, кого ты не любишь. По-моему достаточно не относиться к другим людям как к врагам.) "
"Итак, советская цивилизация - это возникшая в Советском Союзе атеистическая цивилизация, ориентированная на творческое преобразование Вселенной в интересах человека (или, в более общей форме, в интересах разумной формы материи, что в будущем будет включать в себя также и искусственный интеллект). "
"Нравится нам это или не нравится, но в течение семи десятилетий на территории страны, называемой ныне "бывший СССР", возник новый народ, в культурном плане не являющийся прямым продолжением ни одного из народов, существовавших на территории Российской империи до 1917 года, поскольку культура всех этих древних народов была основана на тех или иных религиях, а советская культура - атеистическая. И как это не странно на первый взгляд, народ этот не является продолжением древних народов даже в генетическом плане. Мне не очень хотелось бы заострять внимание читателя на этом последнем обстоятельстве, поскольку с точки зрения советской культурной традиции принадлежность человека к тому или иному народу определяется не его расовыми особенностями (цветом волос, разрезом глаз, формой носа и т.п.), а его принадлежностью к определенной культуре. Но с точки зрения многих из древних народов именно расовые особенности играют важную (если не решающую) роль в определении принадлежности человека к тому или иному народу. Их вряд ли убедят мои аргументы в пользу существования советского народа, основанные на культурных отличиях от древних народов. Поэтому я вынужден сделать небольшое отступление о генофонде советского народа для того, чтобы показать, что советский народ является отдельным народом даже с такой, весьма примитивной точки зрения, как расовая. "
"Но хотя советский народ и не успел ассимилировать в себя все население СССР к моменту крушения Советского Союза, и древние народы все еще продолжают существовать и вести между собой горячие и "холодные" войны, само существование нового народа, отличного от всех древних народов как в культурном, так и в генетическом плане, не может подвергаться сомнению. Правда, сегодня он разобщен и очень слаб - в первую очередь из-за того, что еще не успел осознать себя отдельным народом. Но этот народ представляет из себя одну их последних нитей связывающих воедино страну, растерзанную на отдельные государства. В атмосфере всеобщего одичания, иррационализма и межнациональной розни, он хранит идеалы гуманизма и единого человечества, веру в силу человеческого разума и в прогресс. Он - последняя надежда нашей гибнущей страны, а возможно и всего человечества, полным ходом движущегося навстречу величайшему кризису в своей истории. Но у нас есть шанс, и он в нас самих, в нашем сознании, в том как мы дальше будем относиться к окружающему нас миру и к самим себе. И хотя наше бытие действительно определяет наше сознание, есть и обратная связь - наше сознание предопределяет наше будущее бытие. Идеи распространяются подобно вирусам. Точка зрения каждого из нас способна повлиять на мнения окружающих нас людей, их мнения - повлиять на их поступки, а их поступки способны спасти нас - или погубить. Изменив свою точку зрения, мы получаем шанс изменить свое будущее." "
technocosm.narod.ru/k2f/Sovietia_intro.htm

оттуда же:
"Эмоциональная сфера человека нашего времени - это бессмысленная свалка искусственных имплантированных привязанностей и антипатий, созданная усилиями тысяч различных людей и организаций, которые в то или иное время хотели что-то от нас поиметь - чтобы, к примеру, мы в нужном (им, а не нам) месте галочку в избирательном бюллетене поставили, или же отдали в магазине свои деньги за какую-нибудь не нужную нам фигню"

Я, оказывается, на все сто - советский человек.
"Малейшее расхождение между идеалом и действительностью воспринимается советским человеком как трагедия, из которой может быть только два выхода: либо в абсолютный цинизм и нигилизм, либо в отречение от прежних идеалов и принятие новых (скажем, вчера был коммунистом, а сегодня уже христианин и приверженец экономического учения Адама Смита - единственно верного, путеводного и всесильного.) Третий возможный выход виден, к сожалению, лишь незначительной части советских людей - тем, кто понимает, что идеалы потому и называются идеалами, что они недостижимы в действительности. Подобно путеводной звезде, идеал всего лишь указывает направление движения. Дойти до этой звезды невозможно, но это не значит, что попытки идти в указываемом ею направлении бессмысленны. Только двигаясь к идеалу, мы можем стать хоть немного лучше, умнее и добрее, и только это движение делает жизнь осмысленной. Надо выбрать свою звезду и идти, не меняя ее - только тогда можно продвинуться достаточно далеко. Смена идеалов практически ничего не дает - новая звезда так же недостижимо далека, как и прежняя, но идти приходится в ином направлении, и путь, пройденный прежде, пройденный ценой миллионов человеческих жизней, становится бессмысленным."

---

За то честно...

«Что там, мы же с вами понимаем, о чем мы говорим, мы же взрослые люди. Закон обратной силы не имеет, с того момента, когда он будет принят, у меня есть возможность работать сейчас и следующий срок, здесь проблем нет, но если ситуация позволит, если я захочу»
/В.В.Путин/

Читайте далее: www.vedomosti.ru/politics/opinions/2012/04/12/1...

---

интересно об экономике )

Нематериальные активы — вещь еще более странная и забавная, чем услуги.
Тут не действует «основной инстинкт экономики» – закон спроса-предложения. Вот интеллектуальная собственность (ИС). Ведь современными техническими средствами можно произвести любое количество копий объекта ИС (музыка, фильм, книга, программа). Предложение потенциально безгранично. Однако на эти объекты удерживаются довольно высокие цены. И не за счет стоимости материального носителя (диск, бумага, кинотеатр), а за счет принудительного ограничения их количества со стороны производителя, запрета на копирование и передачу другому лицу. Сегодняшний конфликт очевиден: законодательство об ИС — это вид монополии производителя. Производители получают сверхприбыли, а потребители хотят ограничить их аппетиты и «воруют» объекты ИС. Хотя как называть это воровством (пиратством), если у владельца ничего не взяли, а произвели копию за свой счет? Для компенсации «пиратства» производители ИС еще выше поднимают цены, что только провоцирует дальнейшее увеличение «воровства». Казалось бы, естественный компромисс — существенно снизить цены на объекты ИС, сделав их доступными для более широкой категории потребителей. Но производители ИС на это не идут, боясь потери своих доходов. Ситуация в тупике. А по всему миру расцветают «пиратские» партии и ширится движение за «открытый код» – за бесплатное предоставление объектов ИС, которые не хуже, а часто лучше, чем объекты ИС, продающиеся за деньги.
Похожая ситуация с брендами, которые уже давно подделывают (хоть часы, хоть одежду, хоть сложную бытовую технику) и продают в разы дешевле.

Что уж говорить о некоей goodwill, которая вовсе не показатель «деловой репутации» фирмы или стоимости бренда, а всего лишь разница между завышенной оценкой фирмы со стороны биржи и чистой стоимостью принадлежащих ей активов. Сегодня она есть, а завтра биржевой кризис – и ее нет...
Вот на этом всем богатстве, часто совершенно эфемерном или основанном на неких условностях, живет современный капитализм.
На этом делаются из ничего огромные состояния.

Читать полностью: www.gazeta.ru/column/mikhailov/4339781.shtml

---

Начинаю понимать почему рушили церкви...

"Кандидат в президенты Владимир Путин встретился в Свято-Даниловском монастыре с российскими религиозными лидерами и предложил им стать партнерами в деле преобразования страны. Каким же видится ему такое партнерство?
Прежде всего, это сотрудничество в демографической сфере. Рождаемость у нас, как известно, невелика, и религии с их воспеванием семейных ценностей должны сделать все, чтобы эти ценности защитить. Это и пестование семейных уз, и борьба с абортами, и прочие меры по сохранению семьи. Затем образование и воспитание. Здесь религии с их проповедью моральных ценностей тоже должны подсобить в решении многих задач: и патриотов помочь вырастить, и коррупцию побороть. Многое ожидает Путин и от участия российских религий в социальной работе. А ее непочатый край — и в тюрьмах, и в инвалидных домах, и на ниве благотворительности. Очень рассчитывает кандидат и на помощь религий в миграционной политике: пусть помогут мигрантам адаптироваться к новой культурной среде. Ну и, конечно, кому крепить боевой дух нашей армии, как не капелланам. Возрождением этого института батюшкам, муллам, пасторам и ламам и предстоит заняться всерьез.
"Государство, со своей стороны, сделает все возможное, чтобы поддержать партнеров материально. В ближайшие три года на реставрацию зданий, возвращенных религиозным организациям, будет выделено три с половиной миллиарда рублей. Во сколько обойдется взятие на госбюджет религиозных учебных заведений, также обещанное кандидатом, и представить трудно."
"Логику Путина понять несложно. Как в прежние времена идеология обеспечивалась специальным идеологическим аппаратом, так и сейчас для обеспечения общественной морали он хочет опереться на религиозных лидеров, которые укажут верующим, как себя надлежит вести."
"Безоговорочно делая ставку на кандидата Путина, они не желают замечать, что общество пробуждается от многолетней спячки. И это пробуждение, по сути, имеет нравственный характер. Обретая чувство собственного достоинства, люди не готовы больше слепо вверять свою судьбу в руки бессменного национального лидера. А вот религиозные начальники как раз готовы. Ими движет верноподданнический восторг, оттесняя на задний план не только мораль, но и саму религию."
Читать полностью: www.gazeta.ru/comments/2012/02/13_a_3998353.sht...

---

Интересное мнение

"Дело в том, что протестное движение, зародившееся именно в этой среде прошедшей зимой, имело ярко выраженное нравственное измерение. Горожане рассердились на то, что их наглым образом надувают, что выборы в России стали профанацией. Что власти их за людей не считают и попирают их человеческое достоинство. Борьба за сохранение этого достоинства и вытолкнула десятки тысяч москвичей в трескучие морозы на улицу.
Оздоровление общества, противостояние цинизму властей стала одной из главных тем протестного движения. И белый цвет совершенно неслучайно сделался его символом. Церковь во главе с патриархом всего этого предпочла не заметить. Для нее было гораздо важней сохранить хорошие отношения с властями.
Такие отношения сулили благополучие. Возвращение собственности, бюджетные деньги на ее реставрацию, признание церковных дипломов государством — все эти вполне материальные блага оказались в пределах «шаговой доступности». Как и сотни новых храмов, которые власть обещала построить в Москве и других крупных российских городах. И РПЦ свой шаг навстречу власти сделала, безоговорочно поддержав кандидатуру Путина. Патриарх повел себя как прагматичный политик, а не как духовный лидер, для которого именно моральная сторона происходящего должна была бы играть главенствующую роль. И по полной программе поплатился за это. Публика, предъявлявшая нравственные претензии власть имущим, не могла не предъявить их тому, кто запросто выдавал им индульгенции.
Если раньше светские замашки патриарха волновали лишь его консервативных единоверцев, то теперь они стали притчей во языцах у людей далеких от церкви. И вовсе не потому, что они уверовали.
Когда человек читает проповеди о том, что нужно жить в согласии с высокими идеалами, а сам не только не спешит воплощать их в жизнь, а поступает ровно наоборот, он не может не вызывать раздражения.
" Избрав путь безусловной поддержки власти, невзирая на моральные аспекты этого выбора, церковь одновременно взяла на себя роль казенного ведомства по вопросам морали. Будто такие нравственные ценности как честность, порядочность, справедливость можно спустить по разнарядке от высших инстанций к низшим. Но это совсем не так. Вдохновить на такие вещи можно только личным примером. Один раз мы это уже проходили. Проблема с моральным кодексом строителя коммунизма заключалась как раз в том, что это была инструкция спущенная сверху. Она предназначалась не для себя, а для других. Поэтому и не вызывала ничего кроме насмешек. Те же эмоции сейчас вызывают попытки РПЦ навязать публике дресс-код или иные рецепты приличного поведения."
""Мораль начинает принимать откровенно карательный характер. И это окончательно заводит РПЦ в тупик. Теперь она вынуждена выслушивать упреки в том, что забыла о собственном учении, в основе которого лежат любовь к ближним и умение прощать. Причем упреки не только со стороны собственной паствы, но и людей вполне посторонних."
Читать полностью: www.gazeta.ru/comments/2012/04/09_a_4339789.sht..."